English
xxxaboodyxxx guestbook (99) Sign guestbook
صبـــ∫حك أجمل من الوردةوهي في حـ∫∫∫لة الإشر∫∫∫قصبــ∫حك أصدق من الطفلالبريئ ولمعة ξـيونه صصصباح الخير _ص
ASEER ALSAMT
SUNNI999
رسالة إلى ..
همر : أريدكي أن تفهمي شيئ واحد علي رضي الله عنه سيدنا وحبيبنا ولا نبغضه ، وكان النقاش بالأدله دائما وأنتي أثبتي بأنكي مفلسة ، كل موضوع يكتبه الأعضاء لا تردين عليه إلا بالسب والشتم وهذا إثبات بأنكي مفلسة وطويلة لسان والشيئ بالشيئ يذكر ، فبالأمس عاقب الله الواشم الذي شكك في برائة الله لأمنا عائشه وسبها ولعنها فعاقبه الله عقاب شديد لأنه يتمتع بلسان طويل
فنزلت عقوبته وهاأنتي تسيرين على حذو هذا الخبيث
alestoorah : أحذري من لسانك في الخاص ولا تغرري بالناس على الخاص ولاتنشري المتعه على الخاص ، ولا تعرفي الناس من بني جلدتك من الروافض على Sandy35 وأمثالها للتمتع بهن ولا تنسين حديثنا على الخاص حينما تعاليت على الله وأسأتي له وتقول المصادر انكي تعرفتي عليه في
المدينه المنوره ثم اجتمعتو في الخبر .
azzuri: خلك نايم كذا أفضل لك لأنك تتمتع بالتقية وتعمل صفحات مسيئه للأعضاء وتستهزئ بالناس وتنشر الصور الإباحية وتدعي أنك كويتي ، ولك شهرين مادخلت هذا دليل أنك مفلس ولا يوجد حوار بيننا
STRETCH : أللي يجمع الخمس من الروافض في الموقع ويكذب على الناس رسالتي لكم جميعا : الحوار هو الأحترام والأخلاق ،نحن ديننا كامل والكامل وجه الله ، لانستهزئ بأحد ولا نعتدي على أحد ونحترم الجميع والحمدلله أن أعزنا بالأسلام وأننا لسنا أبناء متعه ولا أبناء قرعه مثل شيخكم السيستاني الذي لم يعرفوا أباه من ؟لأن أمه تمتع بها 3 رجال وأصبحت حامل فأتى سيدهم فجعل هؤلاء أمامه وعمل بينهم قرعه وهذه القرعه لمن يصبح أبا للسيستاني
ونحمد الله أننا نطيع الله ورسوله فلم يوجد أمر في القرآن ولا السنه أن نتمتع بمحارمنا ، ويشهد الله أننا نترضى على الصحابه جميعا ونحبهم ولا نعطيهم منزلة أكبر من منزلتهم هذه رسالتي لكم وهي أخر رساله ، وإذا أراد شخص منكم الحوار فليفتح سجله ولا يتستر بالتقية ويشتم الناس أتمنى أن الرساله وصلت ، وأتمنى من أخواني أن لا يدخلوا صفحات الروافض
حملة نبيها سعوديه بدوون روافض .
SUNNI999
azzoozz2009
danah54
xXMoonladyXx
لم أضع هذه الصور للسخرية
ولكن لأضعكم أمام أنفسكم للتفكروا مآل أمركم
من ترون في الصور التالية
هم أفضل الناس عندكم
إذ يحضرون المساجد !!
فكيف بمن لا يحضر ؟!
أهولاء عقلاؤكم ؟!
أهولاء صفوتكم ؟!
والله لو أخذتم بالقرآن حقا قراءة وفهما
ماكان هذا حالكم
أسأل الله أن يهديكم .... آمين
هل القرآن الكريم " طاقية " ياروافضـ ؟!!
كلنا نعرف ان قراءة القرآن وتدبره
هي الاصل وفيها الاجر والثواب ,
ولكن ماتقومون به ماذا يسمـى ؟!
وين الاجر فيه ؟ واين الدليل على صحته ؟!
xXmoonladyXx
صلاة الاستخاره عند الشيعه لعبه حلوه
استخارة الإمام علي (عليه السلام) في القرآن الكريم
عن أمير المؤمنين (عليه السلام )من أرد أن يستخير في القرآن الكريم يقرأ فاتحه الكتاب ثلاثا والتوحيد ثلاثا ثم يقول ( اللهم إني توكلت عليك وتفاءلت بكتابك الكريم ,فارني ماهو مكتوب في سرك المخزون وفي غيبك المكنون ياذا الجلال والإكرام ) ثم يفتح القرآن ويحسب سبع ورقات ويحسب من الورقة السابعة سبعة اسطر وينظر إلى الحرف الذي في أول السطر السابع فإنه يدل على ما أضمره .
الحرف مايضمره
أ - خير وأمان وسرور وتوفيق
ب - يرى منافع كثيرة ويامن مايخاف
ت - أن كان في معصية ويتوب منها
ث - يرزق خير الدنيا والآخره
ج - يجد منافع كثيره فيما عزم عليه
ح - يرزق حلالا طيبا من حيث لا يحتسب
خ - لاتمضي فإن الامر غير صالح
د - يحصل على مراده وينال السعاده
ذ - يقهر اعداءه
ر - ينصر على قومه
ز - يقع في خصومة وخطر فليتصدق
س - يرزق السعادة والخير
ش - يخاف عليه من الاعداء
ص - يقع في امر عظيم فليتصدق ولا يستعجل
ض - يكون ذا مال كثير
ط - يرزق التوفيق في الدنيا والآخرة
ظ - يظهر في الأمر ماكان خفيا
ع - يعان على أمره ويوفق
غ - يقع في أمر شديد فليتصدق
ف - يجمع الله شمله بعد الفراق
ق - يكون سعيدا ومقبولا بين العباد
ك - يقع في خصومة فليتصدق
ل - يتيسر أمره ويقهر أعداءه
م - يحذر لئلا يقع في الندامة
ن - يكون ذا جاه وقبول
هـ - يتوقف حاله قليلا وتكون العاقبة خيرا
و - يرزق مالا ولا يحتاج إلى احد
ي - يجد بشارة فيها خير
وهذه عادة الرافضة الإستهزاء بالقرآن قاتلهم الله..
xXmoonladyXx
نقط هامة ( تتوالى ) تتحدث عن اشياء لم يفكر فيها الشيعة بصدق ووعى من قبل
1 - يعتقد الشيعة أن عليًا رضي الله عنه إمام معصوم، ثم نجده ـ باعترافهم ـ يزوج ابنته أم كلثوم «شقيقة الحسن والحسين» من عمر بن الخطاب رضي الله عنه فيلزم الشيعة أحد أمرين أحلاهما مر :
الأول: أن عليًّا رضي الله عنه غير معصوم؛ لأنه زوج ابنته من كافر!، وهذا ما يناقض أساسات المذهب، بل يترتب عليه أن غيره من الأئمة غير معصومين.
والثاني: أن عمر رضي الله عنه مسلمٌ! قد ارتضى علي رضي الله عنه مصاهرته. وهذان جوابان محيّران.
2 - يزعم الشيعة أن أبابكر وعمر رضي الله عنهم كانا كافرين، ثم نجد أن عليًا رضي الله عنه وهو الإمام المعصوم عند الشيعة قد رضي بخلافتهما وبايعهما الواحد تلو الآخر ولم يخرج عليهما، وهذا يلزم منه أن عليًا غير معصوم، حيث أنه بايع كافرين ناصبَيْن ظالـمَيْن إقراراً منه لهما، وهذا خارم للعصمة وعون للظالم على ظلمه، وهذا لا يقع من معصومٍ قط، أو أن فعله هو عين الصواب لأنهما خليفتان مؤمنان صادقان عادلان، فيكون الشيعة قد خالفوا إمامهم في تكفيرهما وسبهما ولعنهما وعدم الرضى بخلافتهما! فنقع في حيرة من أمرنا: إما أن نسلك سبيل أبي الحسن رضوان الله عليه أو نسلك سبيل شيعته العاصين؟!
3 - لقد تزوج علي رضي الله عنه بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها عدة نساء، أنجبن له عدداً من الأبناء، منهم : عباس بن علي بن أبي طالب، عبدالله بن علي بن أبي طالب، جعفر بن علي ابن أبي طالب، عثمان بن علي بن أبي طالب.
وأيضاً: عبيد الله بن علي بن أبي طالب، أبوبكر بن علي بن أبي طالب.
وأيضاً: يحيى بن علي بن أبي طالب، محمد الأصغر بن علي ابن أبي طالب، عون بن علي بن أبي طالب.
وأيضاً: رقية بنت علي بن أبي طالب، عمر بن علي بن أبي طالب ـ الذي توفي في الخامسة والثلاثين من عمره
وأيضاً: أم الحسن بنت علي بن أبي طالب، رملة الكبرى بنت علي بن أبي طالب.
والسؤال : هل يسمي أبٌ فلذة كبده بأعدى أعدائه؟ فكيف إذا كان هذا الأب هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
فكيف يسمي علي رضي الله عنه أبناءه بأسماء من تزعمون أنهم كانوا أعداء له؟!
وهل تعلمون أن عليًا أول قرشي يسمي أبا بكر وعمر وعثمان؟
xXmoonladyXx
(( خــــــبــــــر هــــــــــام جـــــــــداً))
هل تتذكرون ياسر الخبيث الذى تكلم فى أمنا عائشة رضي الله عنها لقد أصابه الله بمرض خبيث فى فكه ولسانه
جعله ينتشر بكل ذرة بجسمه ويذوق عذاب الدنيا والآخره ويكون عضه وعبره لغيره
حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من تكلم بعرض أمهات المؤمنين الطاهرات الشريفات والصحابه الكرام
هذا مصير من يتكلم على الأنبياء والصحابة رضوان الله عليهم
xXmoonladyXx
(( خــــــبــــــر هــــــــــام جـــــــــداً))
هل تتذكرون ياسر الخبيث الذى تكلم فى أمنا عائشة رضي الله عنها لقد أصابه الله بمرض خبيث فى فكه ولسانه
جعله ينتشر بكل ذرة بجسمه ويذوق عذاب الدنيا والآخره ويكون عضه وعبره لغيره
حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من تكلم بعرض أمهات المؤمنين الطاهرات الشريفات والصحابه الكرام
هذا مصير من يتكلم على الأنبياء والصحابة رضوان الله عليهم
xXmoonladyXx
(( زواج المـــــســــيــــــار ))
فتوى فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - فحين سئل عن زواج المسيار والذي فيه يتزوج الرجل بالثانية او الرابعة، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب اليها زوجهافي اوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما. اجاب رحمه الله: «لا حرج في ذلك اذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين، وحضور شاهدين عدلين على اجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «احق ما اوفيتم من الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج» (رواه البخاري). وقوله صلى الله عليه وسلم: «المسلمون على شروطهم». فإن اتفق الزوجان على ان المرأة تبقى عند اهلها او على ان القسم يكون لها نهاراً لا ليلاً او في ايام معينة او ليالٍ معينة، فلا بأس بذلك بشرط إعلان النكاح وعدم إخفائه».
فتوى فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ مفتي عام المملكة العربية السعودية، ورئيس هيئة كبار العلماء ورئيس ادارة البحوث العلمية والدعوة والإرشاد ، حيث اجاب سماحته عندما سئل عن حكم زواج المسيار: ان هذا الزواج جائز اذا توافرت فيه الاركان والشروط والاعلان الواضح، وذلك حتى لا يقعان في تهمة وما شابه ذلك، وما اتفقا عليه فهم على شروطهم.
SUNNI999
السلام عليكم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمةً للعالمين، سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد..
أصل الداء
يقف العقلاء والحكماء أمام هذا الواقع المضطَّرب ليحلِّلوا أسبابَه أو يشخِّصوا داءَه، فيصلون في كثير من الأحيان إلى الأسباب المباشرة (وهي ظاهرية سطحية غالبًا) فإذا مدَّ المرءُ بصرَه وعمَّق فكرَه فإنه سيقع على أصل الداء وأساس البلاء المتمثِّل في "أزمة الأخلاق"، ومن ثم فينبغي أن يبدأ منها العلاج.
مكانة الأخلاق في ديننا
للأخلاق في ديننا مكانتُها الخاصة ومنزلتُها الرفيعة، لدرجة أن النبي- صلى الله عليه وسلم- قصر الهدف من رسالة الإسلام على تتميم مكارم الأخلاق في واقع الناس وسلوكهم.. وهذا مدلول قوله- صلى الله عليه وسلم-: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"، وهذا حقٌّ وصدقٌ؛ حيث نلاحظ دائمًا أن الهدفَ الخلقيَّ والسلوكيَّ هو المبتغَى من وراء التكليف بالعبادة فلا عجب إذًا أن يعتبر سلفنا الصالح الدينَ هو الخلُق، وهذا ما عبر عنه ابن القيم- رحمه الله- بقوله: "الدين الخلُق، فمن زاد عنك في الخلق زاد عنك في الدين، ومن نقص عنك في الخلق نقص عنك في الدين".
فضل حسن الخلق على الفرد
لما كان للخُلق الحَسَن هذا القدرُ الذي عرفناه،
فقد رتَّب الإسلام عليه فضلاً عظيمًا
ووعد عليه أجرًا كبيرًا:
* فبه يفوز المرء
بحبِّ ربه عز وجل، وهذا ما قرَّره- صلى الله عليه وسلم-
حين سئل: "ما أحب عباد الله إلى الله؟ قال: أحسنهم خلقًا" ثم يجني الفرد حبَّ الناس تبعًا لحبِّ الله له، وهذا ما أشار إليه- صلى الله عليه وسلم- بقوله: "إذا أحب الله عبدًا نادى جبريلَ إني أحبُّ فلانًا فأحبه، فيحبه جبريل، ثم ينادي جبريل أهل السماء: إن الله يحب فلانًا فأحبوه فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبولُ في الأرض".
ســـــــؤال للروافض الشيعة
إلـــــــــى مـتـى وأنتم تردون وتعاملون اللي حولكم بجميع الصور الأباحية التي أمر بها مذهبكم والعياذ باالله ؟؟؟
إلـــــــــى مـتـى لا نجد الإجابة على الأسئلة اللي تتوجه لكم بصورة صحيحة ؟؟؟
وأنــــا أعتقد لا والله ومتأكدة 100% أنكم ماتملكون الرد على أي سؤال بصورة نهائية ...
xXmoonladyXx
SUNNI999
السلام عليكم ورحمة الله وبركانة ..
أخوتي وأحبتي فـ الله أهل السنة الكرام
دائمآ مايدندن الرافضة
بإن الأئمة الــــــ 12
أفضل من أنبيـــــــاء الله عزوجل .. اللذين أصطفاهم وأختارهم من بين عبادة ..
لينشرو رسالتة ..
وأن سئلناهم أين الدليل ..!!
يحتجون علينا بحجج وآهيــــــة ..حجج أوهن من بيت العنكبويت ..!!!
وأسود السنة وحفيدات الصحابة .. يردون عليهم بالأدلة والبراهين الصحيحة ..!!
فهم لايقتنعون ..!!!
فالمشكلة ليست في البراهين
وأنما المشكلة تكمن في عقولهم اللذين وهبوها للمعممين .. أصحاب النار
فأصبحو يقدسون كلام معممي أهل الباطل ويفضلونة على كلام رب الأرباب ..!!!!
ففي هذآ الموضوع ..
أقول إذا كان الأئمة بزعمهم أفضل من الأنبيــــــاء ..
فلماذا سمآ رب العالمين
أسماء سور كتابة العظيم
بأسم أنبيائة ..
منها ..
سور يونس
سورة هود
سورة يوسف
سورة إبراهيم
سورة لقمان
سورة نوح
" عليهم جميعآ مني السلام "
ولم يسمي ولا بسورة واحدة بأسم الأئمة .....؟؟؟؟؟؟
أليس هذآ تبيان واضح بأفضلية الأنبيــــــــاء على الأئمة ..؟
أم لكم كلام آخر ....؟؟؟
ها هم شيوخنا الأفاضل الكرام ..فلينظر جميع العالم الصورة المسلم المشرقة
ولتصمت الأقلام الحاقدة والمشوهة لصورة المسلم الحقيقي ..
اللهم احفظهم وعافهم واعفو عنهم
وارفع درجتهم الى اعلى عليين في الدنيا
والاخره يارب العالمين وجميع المسلمين والمسلمات ...
آللهم آآنصر آآسوود آآلسنة ...
اللهم امين
اللهم امين
اللهم امين
SUNN1999
danah54
خدسلاحك واقتل كل النواصب
جرائم الشيعة في البحرين بحق أهل السنة
النواصب هم أهل السنة والجماعة في عقيدة الرافضة الامامية ( الدليل على ذلك )
يذكر الإمام الخوئي وكان أستاذ وسلف السيد السيستاني في كتابه منهاج الصالحين
" لا فرق بين المرتد والكافر الأصلي الحربي والذمي والخارجي والغالي والناصب"!
كما يذكر الخميني في كتابه تحرير الوسيلة بأنه "غير الشـيعة،
إذا لم يظهر منهم نَصْبٌ أو معاداة لسائر الأئمة الذين لا يعتـقدون بإمامتهم طاهرون،
وأما مع ظهور ذلك منهم، فهم مثل سائر النواصب" ويستطرد بالقول"أمـا النواصب والخوارج لعنهما الله، فهما نجسان"
وأجاز الخميني نهب ماله وسلب ممتلكاته وهتك عرضه بقوله" الأقوى إلحاق الناصب بأهل الحرب في إباحة ما اغتنم منهم"!
أما آية الله العظمى صادق الحسيني الشيرازي فأنصتوا لكلامه
" إذا كنا نؤمن بالقرآن الكريم، فالوهابي الإرهابي الكافر الناصب الوحشي يجب قتله،
وكل من يؤيده بنحو أو بآخر، من رجل دين أو غير رجل دين يجب قتله، ومن لم يقل بوجوب قتل هؤلاء،
ووجوب قتل مؤيديهم،
فهو علانية يكفر بالقرآن الكريم والمساجد التي يتخذها الإرهابيون الوهابيون الكفرة النواصب الوحوش محاور لنشاطهم؛
فكل هذه المساجد يجب أن تدمر وتهدم وتحرق، وإلا فنكون كافرين بالقرآن الكريم"!
أما السبب وراء حمى القتل والتدمير فهو برأي الآية العظمى لأنه"الوهابي الإرهابي ضد الله وضد الإسلام
وضد القرآن وضد رسول الله، وضد أمير المؤمنين، وضد سيدة نساء العالمين، وضد سائر المعصومين". \إذن ليس القتل محصورا بالناصبي فقط بل مؤيديهم كذلك!!!
اما المرشح لآية عظمى مقتدى الصدر مؤسس أعتى ميليشيا إجرامية في تأريخ العراق(جيش المهدي)
فقد طالب في آب 2005" نطالب باجتثاث البعثيين والوهابيين والتكفيريين
أما تابعه السيد حازم الأعرجي فكان أكثر صراحة من مقتدى الصدر فقد شدد
بأن"الوهابي كافر نجس، بل هو أنجس من الكلب، فخذ سلاحك وأقتل كل وهابي نجس
!!!!!
SUNN1999
danah54
(حملة نبيهـــا سعوديـة بدون روافض )
*:: القاديانيه و الروافض اجتمعوا بأمر فما هو ::*
قولهم ان الامامه امتداد للنبوه
*بل الامامه من اركان الاسلام بل الامامه قبل الصلاة والزكاه ..!
فما الرابط بين عقيدة القاديانيه و عقيده الروافض
قال تعالى : ( اليوم أكملت لكم دينكم ) إن كان الله سبحانه وتعالى قال ذلك فما الفائده من وجود امام مُمتد من النبوهـ !
فالدين اكتمل برسالة محمد عليه الصلاة والسلام وهو خاتم النبين
فإن كان القصد من هذا الامتداد أن الإمام يأتِ هو أيضاً بتشريع وينزل الوحي عليه فهذا كفر بواح
فالقاديانيه اعتقدوا بوجود أنبياء بعد محمد صلى الله عليه وسلم
فالاختلاف فقط باللفظ بين الرافضه و بين القاديانيه
فالقاديانيه يقولون أنه نبي والرافضة يقولون أنه إمام !!
فجعلوا الامام المُمتد من النبوه من اركان عقيدهم بِلا دليل يُثبت حُجة قولهم
إلا الادله القياسيه التي لا يقبلها المذهب فضلاً عن قبول الشرع لها
من المميزات التي كانت كالصاعقه على الرافضه ومنها لا يستطيعون استخدام التقيه في دينهم
ان الامامه من الاصول فهي من اركان الاسلام
لذا إن قال قائل ان الامامه ليس المقصود منها العصمه فنقول إذاً لماذا اُدخلت في الاصول ولماذا اصبحت من اركان الاسلام
والاصول والاركان إن لم يعتقدها المسلم فقد خرج من دائرة الاسلام ولو اخذنا برأيهم وقُلنا ان الامامه ليس المقصود منه الامام المعصوم فما فائدته في إدخاله بالمعتقد حيث ان كل العلماء يُطلق عليهم آئمه ..!
والله المستعان وحده ..
من أنواع المتعة عند الروافض
1- متعة المزار : هذا النوع من زواج المتعة واسع الانتشار في مشهد ، ويسميه أبناؤها زواج ( المتعة فوق رأس السيد ) في اشارة الى الإمام الثامن الإمام الرضا المدفون في المدينة هذا النوع من زواج المتعة غير جنسي بخلاف زواج المتعة المعتاد والمقصود فيه كسبان البركة من السيد المدفون !!
2- المتعة بين السيد والخادمة ! : تقول شهلا حائري ( "أحد آيات الله المعروفين" أيضاً ، عقد زواج متعة مع احدى خادماته قبل خمسة وثلاثين عاماً ، مما أثار انزعاج زوجته التي كان لها لديها خمسة أولاد ، فحملت الخادمة وأنجبت ولداً ، فما كان من الزوجة إلا أن أقنعت آية الله بصرف الخادمة ، وتولت بنفسها تربية الولد وفي هذه الحالة أيضا كانت العلاقة ممتازة بين ابن المتعة وأخوته ، خلافاً للمعتقدات الشعبية الشائعة لجهة العداوة الحتمية بين هؤلاء الأخوة )
3- متعة التجربة : يقول آية الله المطهري ( من حيث المبدأ ، بإمكان رجل وإمرأة يريدان عقد زواج دائم ، ولكن لم تتح لكل منهما الفرصة الكافية لمعرفة الآخر أن يعقدا زواج متعة لفترة محددة على سبيل التجربة ، فإذا وجد كل منهما أنه راض عن شريكه بنتيجة هذا العقد ، يمكنهما عندئذ عقد زواج دائم ، واذا لم يتفقا يفترقا )
4- المتعة من أجل الإنجاب : أحد أنواع زواج المتعة التي يرتبط بها رجل وامرأة لا من أجل الاستقرار العائلي بل من أجل الاتيان بطفل لأحد الطرفين وبعدها يتم الفراق بعد المدة التي اتفقا عليها !
5- المتعة من أجل المنفعة المادية : هذا نوع آخر من أنواع المتعة وهو منتشر في ايران الخميني ما نصه ( يفترض العديد من الإيرانيين أنّ دافع المرأة إلى عقد زواج مؤقت هو دافع مادي دائماً. ويعزز هذا الافتراض الشكل التعاقدي للزواج وطبيعة التبادل والخطاب الديني السائد. وفي الواقع تعقد نساء عديدات زواجاً مؤقتاً لتأمين حاجاتهن المادية.)
6- المتعة الغير جنسية : هذا نوع آخر من أنواع المتعة عند الشيعة ، يتم فيه اشتراط عدم إقامة علاقة جنسية ، بحيث يتمتع الشاب بصحبة الشابة التي يريد كأي عاشقان دون أن إقامة علاقة جنسية يطلق على هذا الزواج في ايران اسم ( سيغيه محرّميه )العقد أو انهاؤه لا يتطلب طبعاً أي اجراءات اضافية )
أخبر يقول الله تعالى{ والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين ، فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون }
1- متعة المزار : هذا النوع من زواج المتعة واسع الانتشار في مشهد ، ويسميه أبناؤها زواج ( المتعة فوق رأس السيد ) في اشارة الى الإمام الثامن الإمام الرضا المدفون في المدينة هذا النوع من زواج المتعة غير جنسي بخلاف زواج المتعة المعتاد والمقصود فيه كسبان البركة من السيد المدفون !!
2- المتعة بين السيد والخادمة ! : تقول شهلا حائري ( "أحد آيات الله المعروفين" أيضاً ، عقد زواج متعة مع احدى خادماته قبل خمسة وثلاثين عاماً ، مما أثار انزعاج زوجته التي كان لها لديها خمسة أولاد ، فحملت الخادمة وأنجبت ولداً ، فما كان من الزوجة إلا أن أقنعت آية الله بصرف الخادمة ، وتولت بنفسها تربية الولد وفي هذه الحالة أيضا كانت العلاقة ممتازة بين ابن المتعة وأخوته ، خلافاً للمعتقدات الشعبية الشائعة لجهة العداوة الحتمية بين هؤلاء الأخوة )
3- متعة التجربة : يقول آية الله المطهري ( من حيث المبدأ ، بإمكان رجل وإمرأة يريدان عقد زواج دائم ، ولكن لم تتح لكل منهما الفرصة الكافية لمعرفة الآخر أن يعقدا زواج متعة لفترة محددة على سبيل التجربة ، فإذا وجد كل منهما أنه راض عن شريكه بنتيجة هذا العقد ، يمكنهما عندئذ عقد زواج دائم ، واذا لم يتفقا يفترقا )
4- المتعة من أجل الإنجاب : أحد أنواع زواج المتعة التي يرتبط بها رجل وامرأة لا من أجل الاستقرار العائلي بل من أجل الاتيان بطفل لأحد الطرفين وبعدها يتم الفراق بعد المدة التي اتفقا عليها !
5- المتعة من أجل المنفعة المادية : هذا نوع آخر من أنواع المتعة وهو منتشر في ايران الخميني ما نصه ( يفترض العديد من الإيرانيين أنّ دافع المرأة إلى عقد زواج مؤقت هو دافع مادي دائماً. ويعزز هذا الافتراض الشكل التعاقدي للزواج وطبيعة التبادل والخطاب الديني السائد. وفي الواقع تعقد نساء عديدات زواجاً مؤقتاً لتأمين حاجاتهن المادية.)
6- المتعة الغير جنسية : هذا نوع آخر من أنواع المتعة عند الشيعة ، يتم فيه اشتراط عدم إقامة علاقة جنسية ، بحيث يتمتع الشاب بصحبة الشابة التي يريد كأي عاشقان دون أن إقامة علاقة جنسية يطلق على هذا الزواج في ايران اسم ( سيغيه محرّميه )العقد أو انهاؤه لا يتطلب طبعاً أي اجراءات اضافية )
أخبر يقول الله تعالى{ والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين ، فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون }
